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          理性的確定性與真理性581

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          的主張,在階級利益互相沖突的社會是根本無法實現的,它只能是一種幻想。

          墨子反對儒家的天命觀,注重人力的作用,認為人可以以強力戰勝天命。社會政治的好壞,在他看來與天命無關,而在于人為。桀紂與湯武,一治一亂,“此世未易,民未渝(變),在于桀紂則天下亂,在于湯武則天下治,豈可謂有命哉”(《非命上》)。不是命,而是統治者的變化導致了社會的治亂興衰。故敬畏天命是無益的,所謂“命”的概念,實乃“暴王所作”(《非命下》),是統治者用來迷惑民眾的。墨子遂提出了“強力”的概念來與天命抗衡。

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