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有一個大廳里賓客云集,伊瑪就在人叢中,我走近她,劈頭第一句話就是責問她為什么
哥白尼式的假說被亞里士達克(無論是正式地也好還是試驗性地也好)提出來之后,是被塞琉古明確地加以接受了的,但是并沒有被其他任何的古代天文學家所接受。這種普遍的反對主要地是由于希巴古的緣故,希巴古鼎盛于公元前161-126年。希斯把希巴古描寫為是"古代最偉大的天文學家"①。希巴古是第一個系統地論述了三角學的人;他發現了歲差;他計算過太陰月的長度,而誤差不超過一秒;他改進了亞里士達克關于日月的大小和距離的計算;他著錄了850個恒星,并注出了它們的經緯度。為了反對亞里士達克的太陽中心假說,他采用了并改進了亞婆羅尼(鼎盛期約當公元前220年)所創造的周轉圓的理論;這種學說發展到后來便以托勒密的體系而知名,它是根據鼎盛于公元二世紀的天文學家托勒密的名字而來的。
12世紀時,北印度流行一種語言叫阿婆布朗希語
美國作家舒爾茨概括她對這個方案的印象時說:
其中有一個“頭”,想盡辦法和好,希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬,根本沒有要和好的意思。
物論因素。
我認真地考慮,是繼續做學者,還是做廣告人或記者。
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